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  • 儒家类 孔子家语卷二：好生

    　　鲁哀公问于孔子曰：“昔者舜冠何冠乎？”孔子不对。公曰：“寡人有问于子而子无言，何也？”对曰：“以君之问不先其大者，故方思所以为对。”公曰：“其大何乎？”孔子曰：“舜之为君也，其政好生而恶杀，其任授贤而替不肖，德若天地而静虚，化若四时而变物，是以四海承风，畅于异类，异类四方之夷狄也凤翔麟至，鸟兽驯德，驯顺无他也，好生故也。君舍此道，而冠冕是问，是以缓对。”　　孔子读史至楚复陈，陈夏征舒杀其...

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  • 儒家类 孔子家语卷二：致思

    　　孔子北游于农山，子路子贡颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。言思无所不至二三子各言尔志，吾将择焉。子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，旍旗缤纷，下蟠于地...挺刃交兵，赐着缟衣白冠，兵凶事故白冠服也陈说其间，推论利害，释国之患，唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉。”颜回退而不对。孔子曰：“回来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言...

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  • 儒家类 孔子家语卷一：儒行解

    　　孔子在卫，冉求言于季孙曰：“国有圣人而不能用，欲以求治，是犹却步而欲求及前人，不可得已。今孔子在卫 ，卫将用之。己有才而以资邻国，难以言智也，请以重币迎之。季孙以告哀公，公从之。孔子既至，舍哀公馆焉。就孔子舍公自阼阶，孔子宾阶升堂立侍。公曰：“夫子之服，其儒服与？”孔子对曰：“丘少居鲁，衣逢掖之衣。深衣之褒大也长居宋，冠章甫之冠。丘闻之，君子之学也，博其服以乡，随其乡也丘未知其为儒服也。”公...

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  • 儒家类 孔子家语卷一：王言解

    　　孔子闲居，曾参侍。孔子曰：“参乎，今之君子，唯士与大夫之言可闻也。至于君子之言者，希也。于乎，吾以王言之，其不出户牖而化天下。”曾子起，下席而对曰：“敢问何谓王之言？”孔子不应，曾子曰：“侍夫子之闲也，难对，是以敢问。”孔子又不应。曾子肃然而惧，抠衣而退，负席而立。有顷，孔子叹息，顾谓曾子曰：“参，汝可语明王之道与？”曾子曰：“非敢以为足也，请因所闻而学焉。”子曰：“居，吾语汝。夫道者，所以...

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  • 儒家类 孔子家语卷一：始诛

    　　孔子为鲁司寇，摄行相事，有喜色。仲由问曰：“由闻君子祸至不惧，福至不喜，今夫子得位而喜，何也？”孔子曰：“然，有是言也。不曰乐以贵下人乎？”于是朝政，七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下，两观阙名尸于朝。三日，子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人也，今夫子为政，而始诛之，或者为失乎？”孔子曰：“居，吾语汝以其故。天下有大恶者五，而窃盗不与焉。一曰心逆而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博...

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  • 儒家类 孔子家语卷一：相鲁

    　　孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，无文饰雕画不诈伪为四寸之棺，五寸之椁，以木为椁因丘陵为坟，不封、不聚土以起坟者也不树，不树松柏行之一年，而西方之诸侯则焉。鲁国在东故西方诸侯皆法则定公谓孔子曰：“学子此法，以治鲁国何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉。于是二年，定公以为司空。乃别...

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  • 萧衍 撰孔子正言竟述怀

    志学耻传习。 弱冠阙师友。 爱悦夫子道。 正言思善诱。 删次起实沉。 杀青在建酉。 孤陋乏多闻。 独学少击叩。 仲冬寒气严霜风折细柳。 白水凝涧溪。 黄落散堆阜。 康哉信股肱。 ...

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  • 礼俗规矩 中国孔子世家教育子女十

    教育世家：中国孔子世家教育子女十训——献给那些希望在子女教育中获得勇气和信心的父母们！ 虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存环境；即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女；越是伟人，越要自我学习与自我感悟；失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己；通过长途旅行考验和锻炼自己；凡是精明的人都可以成为自己的老师；结交与自己志同道合的人；人性的弱点有时反而会成就一代伟人；培养勤学好问的学习习惯

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  • 林同 圣人之孝十首·...

    事亲良不易，战战复兢兢。学得如夫子，犹言丘未能。

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  • 先秦两汉 《孔子世家赞》　

    　　太史公曰：“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂，车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。“天下君王，至于贤人，众矣！当时则荣，没则已焉！孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！”　　 [注释]　　1.乡:通“向”。

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